LEBANONESQUE

Impressions, views, and steam-blowing by a lonesome cowboy.

Saturday, June 17, 2006

Your "Next" President (and Lahoud)


Or: Fun with Emile Khoury

In a piece by Emile Khoury, in today's Nahar (Arabic, PDF) and L'Orient-LeJour (French, link good one day) we "learn" a few things.

A "candidate" to the Lebanese presidency who is not named in the piece tells Emile Khoury (see if you disagree):

-He hopes Syrian Lebanese relations improve. If tensions persist the security situation in Lebanon would suffer.

-There is a French-Saudi-Egyptian-US effort to help Lebanon apply UN resolutions 1559 and 1680

-The Brammertz report contains clues which need to be pursued.

-If Syrian-Lebanese relations do not improve, applying those UN resolutions will be difficult.

-Only when we have a new president can we move away from stagnation and paralysis.

WOW! WOW! WOW! Does it get any more obvious than that?

Have you had your fill of the plain-blah-vanilla-obvious-to-a-5-year-old for the next 10 years? And so the man thinks he has something to say. OK, but what about you Emile?

Even if it is a very slow day Emile, and you have a page to fill, why not tell us WHO this very discreet man is, and WHAT his ideas might be for the country? Or is the latter also a secret like the candidate's identity?

What kind of candidate anywhere in the world wants to remain anonymous? I realize that Lebanon is a very strange place. However this is getting weird, even by Lebanese Twilight-Zone standards.

But wait! I can beat that. In the same Nahar today another story had President Lahoud saying: "No Room for Judas in Lebanon."

And now, to make myself feel better, please excuse me while I go bang my head against a brick wall.

posted by JoseyWales @ Saturday, June 17, 2006  

10 Comments:

  • At 6/17/06, 6:05 PM, Anonymous Anonymous said…

    Josey, please do me a favour and save your noggin for something, anything, that stands at least a remote chance of being productive. Lebanese politicians have not grasped yet that democracy implies responsibility to the community and not fiefdoms. The simple idea that a politician needs to explain the platform on the basis of which they intend to run does not exist. Franjieh, Karameh, Arslan, Hariri... expect their constituents to vote for them on the baisi that they have inherited the right to office and the right is god given and is non negotiable. Even when they do not succeed they act as if a great injustice has been committed and they demand that things get rectified in their favour.
    My best gueass when I read the AnNahar earlier today is that unnamed politician is Aoun. BTW, the only point that I feel is worth while in the statements attributed to the nameless presidential candidate is the one concerning the Bramertz Report. Contrary to the Syrian spin the report is laying the foundations for a tribunal and some specific accusations that might be unsettling. I believe that at a minimum the UN will be able to name all those that took part in the execution of the operation but might not have enough evidence yet to connect these individuals to the real higher ups.

     

  • At 6/22/06, 5:45 AM, Anonymous Anonymous said…

    Religion et satire politique au Liban

    14/06/2006

    Par Al Jack de Sanaa

    Beyrouth, ” de Basmat Watan de “ d'Al-Awsat d'Asharq, une émission de programme de slapstick à la télévision de LBCI au Liban était le centre de la polémique récemment quand un épisode a lancé des satires Hassan Nasrallah, le chef de Shiaa et le sécrétaire général de Hezbollah. Ses défenseurs ont pris aux rues de Beyrouth et une démonstration violente s'est ensuivie. En attendant, le programme a été pris l'au loin-air sous le prétexte du début de la tasse du monde en Allemagne.

    Hezbollah a justifié ses actions de ’ de défenseurs et réclamé elles étaient une réaction spontanée. Cependant, un restes importants de question : Est-ce qu'on l'interdit de critiquer les politiciens libanais, particulièrement quand ils sont également des symboles religieux ?

    Pierre Daher, Président du ’ s de LBCI, a indiqué Al Awsat d'Asharq que son organisation a identifié le ’ s de Nasrallah statut et respect religieux spéciaux de la constitution, qui considère tout le Libanais en tant qu'égale. Cependant, il l'a noté était difficile de séparer le politicien du chef religieux, particulièrement si un individu simple combinait les deux positions.

    Charbel Khalil, le producteur du ’ s de programme, dit Al Awsat d'Asharq a défendu l'exposition et a indiqué que le croquis n'a pas justifié une telle réaction. Il a blâmé le tollé qui a suivi sur la colère réprimée par s de ’ de personnes. Le “ les a laissés me convaincre : comment est-ce que je suis allé mal ? L'inclusion de Nasrallah dans l'exposition n'a pas été motivée par un désir de l'insulter ou de chercher la vengeance. Dans ma carrière de 11 ans, j'ai critiqué tous les chefs politiques et n'ai jamais fait face à une telle situation.”

    Sur être appelée par la direction générale de sécurité pour davantage de recherche, Khalil a indiqué que, après avoir consulté le premier ministre libanais Fouad Siniora et le ministre intérieur temporaire Ahmad Fatfat, il a été chargé de ne pas rencontrer les autorités. Le “ les médias est responsable envers deux autorités, Al Aridi de Ghazi de ministre de l'information et le ” national du Conseil de médias, il a ajouté.

    Pour sa part, le Conseil national de médias a discuté la question et a régné que LBCI a commis une violation en annonçant la scène blessante. Il a également expédié la caisse dans le Cabinet afin de prendre la mesure appropriée. Il a également invité la station de télévision à faire des excuses et a noté que, dans le climat courant au Liban, des attitudes de “ ne sont mesurées selon les divisions dans le pays et pas la loi.”

    Le fonctionnaire des médias de Hezbollah, Hussein Rahal, dit Al Awsat, liberté d'Asharq de “ d'expression est l'une des caractéristiques de distinction et de noyau du Liban. Avec son absence, le Liban perdrait une des raisons de son existence. Mais, cette liberté doit être subservient à la loi et respectueuse du pluralisme culturel.”

    Le “ ce qui s'est produit a violé plusieurs clauses des médias et de la loi de publications, aussi bien que des principes de droits de l'homme et le niveau des individus de diffamation ou de les insulter personnellement ”

    En outre, Rahal a réclamé que l'épisode raillant le chef de Hezbollah était désagréable et n'a pas respecté la croyance privée de chaque section de la société libanaise. La question, il a ajouté, n'était pas au sujet de ” sanctifiant Nasrallah et terroriser de “ ses critiques. Le sécrétaire général de Hezbollah de “, comme n'importe quelle autre figure publique, est sujet à la critique, mais pas à la diffamation. Ceci s'applique à tous les symboles religieux et nationaux au Liban et le monde arabe.”

    Le fonctionnaire de Hezbollah a convenu que le Liban vivait actuellement par une période où les médias a été politiquement mobilisés. “ que nous ne demandons pas le traitement spécial. Nous demandons seulement la loi soyons appliqués. Notre système entier est malade, non simplement les médias. Nous sommes dans le besoin ou des médias raisonnables et objectifs mais personne qui sont commandés.”

    Après la démonstration violente, Pierre Sadeq, le réalisateur de dessins animés libanais en avant, a dessiné Nasrallah ajoutant le “ d'expression fait dans le ” du Liban. Quand Hezbollah l'a réprimandé pour la caricature, Sadeq a entré en contact avec le bureau du ’ s de sécrétaire général et a réaffirmé son engagement à la liberté d'expression, dans toute une carrière qui a enjambé quarante ans et pendant la ce qui il n'a épargné aucune figure politique ou religieuse, n'importe ce que la section elles a appartenu à. “ il est important les médias appliquent le sang-froid afin de sauvegarder les affaires privées du ’ s de pays. Cependant, la scène en question ne mérite pas toute cette réaction violente.”

    Recalling sa propre expérience amère avec la censure, Sadeq a indiqué, “ j'ai été poursuivi pour mes schémas à un certain nombre d'occasions dans les années 60 et les années 70 et apparu devant une cour militaire. Lorsque, cependant, la sensibilité politique était de blâmer. L'ardeur religieuse a commencé par l'ascendant du ’ s d'Imam Khomeini à actionner en 1979. Nous avons vu un changement vers l'insularité. De nos jours, nous sommes témoin d'une attaque fondamentaliste sur les médias.”

    Yasmine Dabbous, un conférencier dans les médias étudie à l'université américaine libanaise, a dit que la polémique récente n'a pas été reliée à la loi de médias mais a été au lieu de cela portée sur la ligne fine entre la liberté d'expression et la sauvegarde des droites morales et psychologiques. Le “ par ces droites, les médias peut distinguer droit et faux. L'incapacité de différencier entre les deux mène à de nombreux problèmes.”

    Le “ à condition que Nasrallah soit impliqué dans la politique, la droite des réalisateurs de dessins animés et comique sont préservés.” Cependant, elle a admis, il était difficile parfois de distinguer la religion et la politique. Une solution, elle a ajouté, serait pour les médias à l'individu-censure de pratique en matière de “ et rejetterait la pression extérieure
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  • At 6/22/06, 6:01 AM, Anonymous Anonymous said…

    Les Eglises catholiques orientales

    (AFP, 15/05/2006 16:43) - Les Eglises catholiques orientales rassemblent quelque 26 millions de fidèles, dont environ la moitié au Moyen-Orient, selon l’Oeuvre d’Orient, association catholique de soutien aux chrétiens orientaux.

    Elles sont principalement nées de divergences au Ve siècle avant de rejoindre Rome, parfois en se divisant, en quête d’appui contre des persécutions. Certaines sont en expansion (Ukraine, Roumanie, Inde), d’autres sont opprimées ou tolérées (Egypte, Irak, Iran, Turquie) voire interdites (Arabie saoudite). Voici les principales:

    + l’Eglise chaldéenne, unie à Rome depuis 1830, compte un million de fidèles, principalement en Irak, dont environ 20.000 en France.

    + l’Eglise maronite (de Saint Maroun) n’a jamais été séparée et compte environ 4 millions de fidèles au Liban avec une forte diaspora, notamment en France.

    + l’Eglise copte catholique, unie à Rome en 1824, compte 200.000 fidèles en Egypte et en diaspora (l’Eglise copte orthodoxe en a près de dix millions).

    + l’Eglise éthiopienne catholique, unie à Rome en 1930, compte 200.000 fidèles (comparés à plus de 17 millions pour l’Eglise éthiopienne orthodoxe).

    + l’Eglise syriaque catholique, unie à Rome en 1783, regroupe 120.000 fidèles (Syrie, Liban, Irak, Turquie et diaspora) comparés à 250.000 fidèles pour l’Eglise syriaque orthodoxe.

    + l’Eglise arménienne catholique, unie à Rome en 1740, à plus de 300.000 fidèles principalement au Liban (comparés à six millions pour l’Eglise arménienne apostolique, non unie à Rome).

    + l’Eglise grecque-melkite catholique, unie à Rome en 1724, compte 1,3 million de fidèles notamment en Syrie, au Liban, en Terre Sainte et en diaspora.

    + le Patriarcat latin de Jérusalem (environ 20.000 fidèles), fondé par les Croisés en 1099 puis resté vacant après la chute d’Acre en 1291, fut restauré en 1847 par Pie IX.

    + l’Eglise syro-malabare unie à Rome depuis 1552, compte 6,2 millions de fidèles dont 2,6 millions au Kerala (Inde). L’Eglise syro-malankare, issue de l’Eglise syro-malabare et unie à Rome en 1930, compte 270.000 fidèles.

    + l’Eglise greco-catholique de Roumanie, unie à Rome en 1700, compte 750.000 fidèles.

    + l’Eglise gréco-catholique d’Ukraine, unie à Rome en 1596, compte 7 millions de fidèles, dont 30.000 en France.

     

  • At 6/22/06, 6:03 AM, Anonymous Anonymous said…

    Hebdo Courrier International - 18 mai 2006

    Sobre, élégante mais sans faste, Alep fut le berceau des églises chrétiennes et un haut lieu de la mémoire arménienne. Un voyageur libanais revisite pour nous cet Orient qui disparaît.

    “Pourquoi aller à Alep, à la frontière de la Turquie, alors que tu peux acheter tes nappes et tes pâtisseries ici, à Beyrouth ?” Mais j’avais envie d’aller à Alep pour d’autres raisons. Dans ma tête défilaient les livres de voyageurs européens qui avaient vanté la grandeur de cette ville historique jusqu’à en faire la plus prestigieuse cité du Moyen-Orient, qui s’étendait jadis de la ville d’Izmir (autrefois appelée Smyrne), au bord de la mer Noire, à Alexandrie, sur le littoral égyptien. Enfant, j’associais Alep à des choses quotidiennes : les pistaches, le thym, le savon, le kebab, et aussi les koudoud [chants d’amour traditionnels]… Plus tard, je lus l’histoire des royaumes et empires qui établirent leur capitale dans le nord de la Syrie, ainsi que des grands poètes arabes qui y ont vécu.
    Hajj Ahmed Amouné, Libanais d’origine alépine, habite Beyrouth. Quand je lui fis part de mon désir de visiter Alep, il sourit. Il comprit que ce n’étaient pas les pâtisseries, barazek ou baklawa, qui m’y attiraient, mais l’histoire de cette ville. Il me conta alors son aventure personnelle. Hajj Ahmed est intarissable sur l’histoire de cette ville, ses quartiers, ses habitants, leurs coutumes et leur ouverture au monde, à l’inverse de la très conservatrice Damas. Une dame vivant au Canada me charge de remettre un colis à sa sœur Samia, une religieuse qui travaille à Alep, où elle dirige l’hôpital Saint-Louis.
    Alep est à 450 kilomètres de Beyrouth, à six heures de bus. Après avoir traversé la ville de Tripoli, nous atteignons la frontière. A la douane, tout se passe rapidement. Mais, sitôt repartis, le bus doit s’arrêter : des douaniers syriens veulent contrôler les marchandises transportées par les passagers. Lors de la pause déjeuner, sur la route, je fais quelques pas dans un village. Un kiosque à journaux attire mon attention. Des livres y sont présentés, la plupart du poète syrien [de l’amour érotique] Nizar Kabbani, ainsi que des magazines érotiques. Je pense avoir mal lu. Ne suis-je pas dans un pays arabe, une région dont le puritanisme frise l’intégrisme ? Je me remémore alors ce livre de l’Américain Paul Thirew où, relatant une tournée dans la campagne espagnole à l’époque franquiste, il avait été frappé par le nombre de publications pornographiques...
    L’entrée sud d’Alep offre le spectacle impressionnant de buildings, d’usines, de restaurants avec leurs jardins, de stations d’essence. Le bus s’engage brusquement dans une large avenue et s’arrête au terminus sur une grande place. Il fait déjà nuit. Je saute à terre, ne sachant comment m’orienter. Un chauffeur de taxi me propose ses services et finit par m’indiquer l’itinéraire à prendre pour aller à l’hôpital Saint-Louis, connu ici sous le nom de “Fricho”. Je me retrouve bientôt devant une vieille bâtisse, qui est en fait une mosquée ! Comment une mosquée peut-elle abriter un hôpital tenu par des bonnes sœurs ? Ce n’est qu’en faisant un détour par une petite rue que je tombe sur l’entrée de l’hôpital, qui jouxte la mosquée. Je traverse le jardin et vais sonner à une porte latérale. Un jeune homme ouvre et me mène au bureau de sœur Samia. L’accueil chaleureux de la religieuse me touche au point de me faire oublier toutes les peines du voyage. Elle avait déjà appelé plusieurs fois la station de bus pour s’enquérir de mon arrivée !
    Sœur Samia Ghazal est native de Machghara, au Liban. Elle travaille dans cet hôpital depuis trente-cinq ans. Nous discutons un moment d’Alep pendant que je sirote mon thé. Avant de prendre congé, je me renseigne auprès d’elle de la possibilité de réserver un hôtel pour la nuit. Elle insiste pour que je reste et fasse la connaissance de la grande famille de l’hôpital. Nous nous dirigeons alors vers la chapelle, qui se trouve dans l’aile principale, un bâtiment cossu construit en 1856 à l’initiative d’une religieuse venue de France.
    Ce jour-là est la fête de la Sainte Famille. Je fais la connaissance de la mère supérieure, sœur Marguerite Slim, libanaise elle aussi. Le portrait du président syrien Bachar El-Assad trône sur le mur du salon et, juste au-dessous, dans un cadre, le document légal par lequel le sultan autorisa, il y a cent cinquante ans, la construction du couvent et de l’hôpital. La conversation glisse sur les relations entre le Liban et la Syrie, et sur la haine que certains Libanais nourrissent à l’égard de leur voisin : “Vous, les Libanais, vous étiez en train de vous étriper quand la Syrie est entrée pour vous séparer et ramener la paix !” A quoi je réponds qu’un voisin qui intervient dans la dispute d’un couple doit se retirer une fois sa mission accomplie...
    La conversation se poursuit encore un moment avant que tout le monde se sépare, me laissant seul avec les religieuses. C’est alors que sœur Samia me transmet l’invitation de la mère supérieure à passer la nuit sur place. Offrir l’hospitalité aux voyageurs fait partie du rôle des couvents, m’assure-t-elle. Vu l’heure avancée, je ne me fais pas prier. Le lendemain, une sonnerie de clairon me tire de mon sommeil. Je me précipite à la fenêtre, découvrant un camp juste derrière l’hôpital ! Je pense à la tranquillité des pauvres malades, surtout les plus âgés ! Plus tard, sœur Samia me raconte les tentatives de la direction pour mettre fin à cette nuisance, et les multiples promesses des officiers d’y remédier. Mais elle me précise aussitôt que la proximité de ce camp a quand même ses avantages. Récemment, lorsque des jeunes se sont attroupés devant l’hôpital en proférant des insultes à l’égard des chrétiens et de la Croix, des officiers sont venus les arrêter.
    Je quitte ma chambre à 7 heures et me rends au bureau de sœur Samia. Après avoir grignoté un sandwich, je sors et mon ange gardien tient à faire quelques pas dans la rue avec moi. A un carrefour, elle hèle un taxi et lui explique où il doit me conduire, en me recommandant de lui payer 25 livres syriennes pour le trajet (la somme dérisoire de 0,5 dollar !). Le taxi me dépose sur une vieille place, cernée d’églises anciennes, d’où partent des labyrinthes et des passages datant de plusieurs siècles. Je fais quelques pas vers la première église et déchiffre sur le vieux mur “place Farhat”. Une statue de ce Farhat, un évêque maronite, occupe le centre de la place...
    A combien de siècles remonte l’expansion des maronites à Alep et dans les environs ? D’ailleurs, cette communauté n’a-t-elle pas pris son essor dans cette ville grâce à son fondateur alépin, saint Maron ? Avant l’arrivée des maronites, les chrétiens du Moyen-Orient étaient tous grecs orthodoxes, à l’instar de l’empereur byzantin. Je contemple longuement le visage de l’évêque Germanos Farhat, avec le sentiment qu’il me fixe lui aussi. Comment cette Syrie, qui fut le berceau des maronites, est-elle devenue la source de leurs inquiétudes ? Peut-on rêver que des millions de maronites et d’autres chrétiens dispersés puissent un jour retourner à Damas et à Alep ? Vidé de ses chrétiens, cet Orient mériterait-il encore son appellation de “berceau des religions” ?
    C’est dimanche. Les magasins sont fermés et la place vide. L’église catholique grecque s’élève non loin de l’autre, belle et imposante. Contrairement à la grande affluence de fidèles que connaissent les églises du Liban ou les églises libanaises du Canada, l’assistance est ici peu nombreuse. L’office du dimanche a déjà commencé. Une dizaine de personnes sont là, pour la plupart âgées. Cette communauté comptait 150 000 fidèles en 1970. En l’an 2000, ils n’étaient plus que 10 000. En 1900, les chrétiens étaient encore majoritaires à Alep. Actuellement, sur les 5 millions de Syriens, on compte environ 200 000 chrétiens toutes communautés confondues, arménienne, grecque orthodoxe et grecque catholique.
    Je me promène dans de belles rues étroites qui me mènent à une place où une mosquée neuve trône à côté de deux églises anciennes. En dépit des signes d’émancipation sociale, Alep est assez traditionnelle. De sa citadelle qui domine la ville, je constate que la majorité de ses mosquées ont de larges dômes ronds, comme à Istanbul. Je poursuis ma marche et m’arrête devant une grande église, celle des Arméniens. Beaucoup d’Arméniens vivaient à Alep. Ici non plus, les fidèles ne sont pas de la première jeunesse. Des faire-part sont affichés sur la porte, rédigés en arménien et en arabe.
    En rentrant à l’hôpital, sœur Samia me propose de monter sur le toit du bâtiment. Elle me montre les limites de la ville d’Alep et la pinède au loin. Elle me donne deux périodiques publiés par des paroisses d’Alep : le Bulletin des Arméniens catholiques d’Alep et le Rapport annuel du comité de bienfaisance de la communauté chaldéenne d’Alep.
    En 640, les Arméniens avaient bien accueilli la conquête arabe, dans l’espoir d’être libérés du joug persan. Et, pendant des siècles, ils ont joui d’une grande liberté, et même de leur propre gouvernement, sous le roi Kakik Ier. Mais cette indépendance ne dura pas. Le pays suscita la convoitise de ses puissants alliés. Les Byzantins durent céder devant les légions des Turcs seldjoukides, en 1071. Les Arméniens, soumis à ces derniers, cherchèrent refuge dans le nord de la Syrie et s’établirent en Cilicie, dont ils firent un royaume qui devint l’allié des croisés à partir de 1099… Bien des siècles plus tard, en 1514, les armées ottomanes s’emparèrent de l’Anatolie et de l’Arménie. Ce fut une double catastrophe. D’une part, l’Iran profita des désordres pour s’emparer de territoires arméniens, notamment autour du lac de Van ; d’autre part, l’occupation ottomane se solda des siècles plus tard par un génocide.
    A la fin du XIXe siècle, les Arméniens s’allient donc avec les Arabes contre le pouvoir ottoman. Aux uns comme aux autres les Européens promettent l’indépendance. Mais, la guerre terminée, la région se retrouve sous mandat européen et les Arméniens sont livrés à la vengeance turque. Les massacres font 1 million de victimes, et jettent les rescapés par milliers sur les routes d’Alep et du Liban.
    Le soir, une amie me propose une visite d’Alep by night, ce qui me permet d’admirer la propreté des rues, l’élégance sobre et sans faste de la ville, contrairement à Beyrouth. Soudain, je me rappelle que je ne peux rentrer les mains vides à Beyrouth. et nous voilà dans une pâtisserie, la célèbre Mahroussa. Je repars lesté de mes kilos de pâtisseries, plus la boîte de barazek que le magasin ne manque jamais d’offrir aux Libanais qui attendent le bus du retour.
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  • At 6/22/06, 6:07 AM, Anonymous Anonymous said…

    mabarrat.org.lb : Emplacement de Web d''association charitable d'Al-Mabarrat 'Hizballah-liée

    L'Emplacement:



    Conservateur: Enregistrement De Domaine de LB, Beyrouth, Livre
    IP address: 72.18.131.160
    Datacenter: data393.net, Englewood, Co Etats-Unis
    Fournisseur Internet de réseau: LLC maniable de réseaux, Englewood, Co Etats-Unis (aka wehostwebsites.com)
    Centre serveur: DBA futuredestination.com, Beyrouth, livre d'Ibrahim Fouladgar

    Le raccordement de Hizballah:

    L'association charitable d'Al-Mabarrat est actionnée par :

    FADLALLAH, Shaykh Muhammad Husayn ; DOB 1938 ; alt. DOB 1936 ; Al Ashraf (Najaf), Irak de POB Najf ; Principale figure idéologique de HIZBALLAH (individuel) [SDT]


    En dépit d'être l'organisation de Fadlallah, l'association charitable d'Al-Mabarrat est jusqu'ici parvenue à éviter d'être ajoutée à la liste du trésor des USA d'organismes terroriste-liés. Concernant le rôle de telles charités dans l'entonnoir de l'argent à Hizballah, voyez le suivant, de "Hezbollah finance : Plaçant la partie de Dieu"par Matthew Levitt :

    Charités et organismes avant

    Charités d'utilisations de Hezbollah et organismes avant pour cacher leurs activités de collecte de fonds. Prise, par exemple, la base internationale d'Al-Aqsa, une organisation d'avant de terroriste interdite par les Etats-Unis, Allemagne et Grande-Bretagne (cependant pas l'union européenne). Tandis qu'Al-Aqsa principalement servi d'organisation avant de Hamas, cheik Moayad, le chef le du bureau d'Al-Aqsa au Yémen, a été arrêté en Allemagne et extradé aux Etats-Unis pour fournir l'aide financière à Al-Qaeda. Moayad a fièrement indiqué un informateur du capot interne FBI qu'il a non seulement placé Hamas mais a également soulevé des millions de dollars, a recruté des employés, et si des armes à Al-Qaeda. Selon un rapport, un des bureaux de la base en Europe a également soulevé des fonds pour Hezbollah. (61)

    “L'organisation’du martyre s” (Bonyad-e Shahid), dirigée par Mohammad Hasan Rahimiyan, fournit évidemment les fonds charitables pour la famille des bombardiers de suicide. En 2001, la police paraguayenne a recherché la maison de Hezbollah Sobhi opératif Mahmoud Fayad en Ciudad Del Este, une ville le long de la région de Tri-Frontière où les frontières du rassemblement du Brésil, de l'Argentine, et du Paraguay. Recherchant la maison’de Fayad s, la police a trouvé des reçus de l'organisation’du martyre s pour des donations Fayad envoyés se montant plus d'aux dollars $3.5 millions. (62) Authories croient Fayad envoyé plus de $50 millions à Hezbollah depuis 1995. Selon des rapports de pression, l'Iran a traditionnellement placé les groupes dissidents palestiniens dans les camps libanais de réfugié, y compris Al Maqdah, par l'institut des martyres palestiniens. (63)

    Un autre exemple est l'association de charité d'Al-Mabarrat dirigée par cheik Mohamed Hussein Fadlallah. Autrefois le chef spirituel pour Hezbollah, Fadlallah maintient les cravates intimes avec l'organisation et reste sur la liste du trésor’s des ETATS-UNIS de terroristes particulièrement indiqués. En 2003, le ministre des finances libanais Fuad Siniora a été empêché d'entrer dans les Etats-Unis en raison d'une donation qu'il a faite à l'association de charité d'Al-Mabarrat en 2000.

    Dans certains cas, les remises étrangères discutées ci-dessus sont dirigées à Hezbollah cependant les charités’du groupe s. Membres de la cellule de Hezbollah à Charlotte, Caroline du nord, reçus reçus de Hezbollah pour leurs donations, y compris des reçus du bureau de cheik spirituel Mohammad Fadlallah du Chef de then-Hezbollah. (64) une réception, signée par Al Shaer d'Ali Abu, le directeur financier “du bureau de son M. Mohamed Hussein Fadlallah, frère remercié Mohamed” Hammoud “, le chef plus tard” condamné d'Ayat Allah d'excellence de la cellule de Charlotte, pour une donation $1.300. (65)

    Le raccordement américain:

    Qu'Al-Mabarrat fonctionne aux Etats-Unis a émergé en raison du point de droit contre Talal Chahine. Une garantie d'arrestation a été publiée pour Chahine qui a été chargé de quatre comptes d'évasion fiscale. Une histoire et une entrevue avec Chahine par la pression libre de Detroit inclut ce qui suit :

    Alors il y a les accusations liant Chahine avec Hizballah. Selon les procureurs fédéraux, Chahine s'est occupé d'un fund-raiser au Liban en août 2002, à l'où lui et le chef spirituel de Hizballah, cheik Muhammad Hussein Fadlallah, étaient les orateurs principaux.

    Vendredi, Chahine reconnu qu'il a parlé au fund-raiser, sa matière étant l'importance de prendre soin de pauvres et handicapés personnes et orphelins.

    Mais il a dit que l'événement devait soulever l'argent pour Al-Mabarrat, une charité libanaise Chahine dit est autorisé par le gouvernement des ETATS-UNIS. Les ses ETATS-UNIS arment, basé dans Dearborn, sont énumérés en tant que sans but lucratif approuvé, selon GuideStar.org, qui dépiste des nonprofits.

    de "l'organisation ce suspect est approuvée, autorisé, sanctionné, donné le statut exempt d'impôts aux Etats-Unis," Chahine dit. "autrement, nous ne les aurions jamais soutenus."

    Un musulman de Shi'ite, Fadlallah est considéré comme étant par beaucoup le chef spirituel de Hizballah, et il est sur la liste du département d'état des ETATS-UNIS de défenseurs de terroriste.


    Ni la possession du statut exempt d'impôts ni une liste à guidestar.org de quelque façon ne s'avèrent une organisation être exempte de raccordements au terrorisme. On doit supposer que quand Talal Chahine a partagé l'étape avec Fadlallah qu'il a su qui l'homme était, et donné son niveau de participation avec de l'Al-Mabarrat, nous prendrons son mot pour lui quand il identifie l'organisation basé aux EU du même nom qu'étant la branche américaine de l'organisation libanaise.

    Comment est-ce qu'une course d'organisation par un terroriste indiqué est parvenue à installer une charité légale aux Etats-Unis ? Il était facile, puisque seulement Fadlallah, et non son organisation, est indiquée. Son nom ne sera trouvé sur aucun des classements publics de la branche américaine d'Al-Mabarrat que - car M. Chahine était assez aimable pour préciser - est une société sans but lucratif dans l'état du Michigan. Il a commencé l'opération en 1995 et a commencé à employer le nom d'Al-Mabarrat en 2000.

    +++

    Apostilles de Levitt :

    61. Les Etats-Unis contre MOHAMED ALI HASAN AL-MOAYAD, déclaration sous serment à l'appui de la garantie d'arrestation, zone orientale de New York, janvier 5, 2003 ; Hizbullah (Partie I) : Profil de l'organisation shiite libanaise de terroriste de l'extension globale commanditée par l'Iran et soutenue par la Syrie,” du centre spécial de bulletin d'information, d'intelligence et d'information de terrorisme au centre pour des études spéciales, (CSS), l'Israel, juin 2003, accessible en ligne à http://www.intelligence.org.il/eng/bu/hizbullah/hezbollah.htm.

    62. Marquez S. Steinitz, “activité de terroriste d'Moyen-est en Amérique latine,” les projets d'orientation sur les Amériques, vol. XIV, l'étude 7, centre pour des études stratégiques et internationales, juillet 2003.

    63. “Offres d'OLP pour gagner en arrière l'appui de réfugié,” Agence France-Presse, juillet 5, 1994 ; Muntasser Abdallah, “Iran verse des milliers de dollars dans les camps’palestiniens du Liban s,” Agence France-Presse, juin 21, 2002.

    64. Hezbollah : Une étude de cas d'extension globale.

    65. Copy de reçu, présenté comme évidence aux USA v. Mohamed Hammoud, dans les dossiers’personnels de l'auteur s.
    Signalé 30 mai 2006 @ 15:21

     

  • At 6/22/06, 6:08 AM, Anonymous Anonymous said…

    mabarrat.org.lb : Emplacement de Web d''association charitable d'Al-Mabarrat 'Hizballah-liée

    L'Emplacement:



    Conservateur: Enregistrement De Domaine de LB, Beyrouth, Livre
    IP address: 72.18.131.160
    Datacenter: data393.net, Englewood, Co Etats-Unis
    Fournisseur Internet de réseau: LLC maniable de réseaux, Englewood, Co Etats-Unis (aka wehostwebsites.com)
    Centre serveur: DBA futuredestination.com, Beyrouth, livre d'Ibrahim Fouladgar

    Le raccordement de Hizballah:

    L'association charitable d'Al-Mabarrat est actionnée par :

    FADLALLAH, Shaykh Muhammad Husayn ; DOB 1938 ; alt. DOB 1936 ; Al Ashraf (Najaf), Irak de POB Najf ; Principale figure idéologique de HIZBALLAH (individuel) [SDT]


    En dépit d'être l'organisation de Fadlallah, l'association charitable d'Al-Mabarrat est jusqu'ici parvenue à éviter d'être ajoutée à la liste du trésor des USA d'organismes terroriste-liés. Concernant le rôle de telles charités dans l'entonnoir de l'argent à Hizballah, voyez le suivant, de "Hezbollah finance : Plaçant la partie de Dieu"par Matthew Levitt :

    Charités et organismes avant

    Charités d'utilisations de Hezbollah et organismes avant pour cacher leurs activités de collecte de fonds. Prise, par exemple, la base internationale d'Al-Aqsa, une organisation d'avant de terroriste interdite par les Etats-Unis, Allemagne et Grande-Bretagne (cependant pas l'union européenne). Tandis qu'Al-Aqsa principalement servi d'organisation avant de Hamas, cheik Moayad, le chef le du bureau d'Al-Aqsa au Yémen, a été arrêté en Allemagne et extradé aux Etats-Unis pour fournir l'aide financière à Al-Qaeda. Moayad a fièrement indiqué un informateur du capot interne FBI qu'il a non seulement placé Hamas mais a également soulevé des millions de dollars, a recruté des employés, et si des armes à Al-Qaeda. Selon un rapport, un des bureaux de la base en Europe a également soulevé des fonds pour Hezbollah. (61)

    “L'organisation’du martyre s” (Bonyad-e Shahid), dirigée par Mohammad Hasan Rahimiyan, fournit évidemment les fonds charitables pour la famille des bombardiers de suicide. En 2001, la police paraguayenne a recherché la maison de Hezbollah Sobhi opératif Mahmoud Fayad en Ciudad Del Este, une ville le long de la région de Tri-Frontière où les frontières du rassemblement du Brésil, de l'Argentine, et du Paraguay. Recherchant la maison’de Fayad s, la police a trouvé des reçus de l'organisation’du martyre s pour des donations Fayad envoyés se montant plus d'aux dollars $3.5 millions. (62) Authories croient Fayad envoyé plus de $50 millions à Hezbollah depuis 1995. Selon des rapports de pression, l'Iran a traditionnellement placé les groupes dissidents palestiniens dans les camps libanais de réfugié, y compris Al Maqdah, par l'institut des martyres palestiniens. (63)

    Un autre exemple est l'association de charité d'Al-Mabarrat dirigée par cheik Mohamed Hussein Fadlallah. Autrefois le chef spirituel pour Hezbollah, Fadlallah maintient les cravates intimes avec l'organisation et reste sur la liste du trésor’s des ETATS-UNIS de terroristes particulièrement indiqués. En 2003, le ministre des finances libanais Fuad Siniora a été empêché d'entrer dans les Etats-Unis en raison d'une donation qu'il a faite à l'association de charité d'Al-Mabarrat en 2000.

    Dans certains cas, les remises étrangères discutées ci-dessus sont dirigées à Hezbollah cependant les charités’du groupe s. Membres de la cellule de Hezbollah à Charlotte, Caroline du nord, reçus reçus de Hezbollah pour leurs donations, y compris des reçus du bureau de cheik spirituel Mohammad Fadlallah du Chef de then-Hezbollah. (64) une réception, signée par Al Shaer d'Ali Abu, le directeur financier “du bureau de son M. Mohamed Hussein Fadlallah, frère remercié Mohamed” Hammoud “, le chef plus tard” condamné d'Ayat Allah d'excellence de la cellule de Charlotte, pour une donation $1.300. (65)

    Le raccordement américain:

    Qu'Al-Mabarrat fonctionne aux Etats-Unis a émergé en raison du point de droit contre Talal Chahine. Une garantie d'arrestation a été publiée pour Chahine qui a été chargé de quatre comptes d'évasion fiscale. Une histoire et une entrevue avec Chahine par la pression libre de Detroit inclut ce qui suit :

    Alors il y a les accusations liant Chahine avec Hizballah. Selon les procureurs fédéraux, Chahine s'est occupé d'un fund-raiser au Liban en août 2002, à l'où lui et le chef spirituel de Hizballah, cheik Muhammad Hussein Fadlallah, étaient les orateurs principaux.

    Vendredi, Chahine reconnu qu'il a parlé au fund-raiser, sa matière étant l'importance de prendre soin de pauvres et handicapés personnes et orphelins.

    Mais il a dit que l'événement devait soulever l'argent pour Al-Mabarrat, une charité libanaise Chahine dit est autorisé par le gouvernement des ETATS-UNIS. Les ses ETATS-UNIS arment, basé dans Dearborn, sont énumérés en tant que sans but lucratif approuvé, selon GuideStar.org, qui dépiste des nonprofits.

    de "l'organisation ce suspect est approuvée, autorisé, sanctionné, donné le statut exempt d'impôts aux Etats-Unis," Chahine dit. "autrement, nous ne les aurions jamais soutenus."

    Un musulman de Shi'ite, Fadlallah est considéré comme étant par beaucoup le chef spirituel de Hizballah, et il est sur la liste du département d'état des ETATS-UNIS de défenseurs de terroriste.


    Ni la possession du statut exempt d'impôts ni une liste à guidestar.org de quelque façon ne s'avèrent une organisation être exempte de raccordements au terrorisme. On doit supposer que quand Talal Chahine a partagé l'étape avec Fadlallah qu'il a su qui l'homme était, et donné son niveau de participation avec de l'Al-Mabarrat, nous prendrons son mot pour lui quand il identifie l'organisation basé aux EU du même nom qu'étant la branche américaine de l'organisation libanaise.

    Comment est-ce qu'une course d'organisation par un terroriste indiqué est parvenue à installer une charité légale aux Etats-Unis ? Il était facile, puisque seulement Fadlallah, et non son organisation, est indiquée. Son nom ne sera trouvé sur aucun des classements publics de la branche américaine d'Al-Mabarrat que - car M. Chahine était assez aimable pour préciser - est une société sans but lucratif dans l'état du Michigan. Il a commencé l'opération en 1995 et a commencé à employer le nom d'Al-Mabarrat en 2000.

    +++

    Apostilles de Levitt :

    61. Les Etats-Unis contre MOHAMED ALI HASAN AL-MOAYAD, déclaration sous serment à l'appui de la garantie d'arrestation, zone orientale de New York, janvier 5, 2003 ; Hizbullah (Partie I) : Profil de l'organisation shiite libanaise de terroriste de l'extension globale commanditée par l'Iran et soutenue par la Syrie,” du centre spécial de bulletin d'information, d'intelligence et d'information de terrorisme au centre pour des études spéciales, (CSS), l'Israel, juin 2003, accessible en ligne à http://www.intelligence.org.il/eng/bu/hizbullah/hezbollah.htm.

    62. Marquez S. Steinitz, “activité de terroriste d'Moyen-est en Amérique latine,” les projets d'orientation sur les Amériques, vol. XIV, l'étude 7, centre pour des études stratégiques et internationales, juillet 2003.

    63. “Offres d'OLP pour gagner en arrière l'appui de réfugié,” Agence France-Presse, juillet 5, 1994 ; Muntasser Abdallah, “Iran verse des milliers de dollars dans les camps’palestiniens du Liban s,” Agence France-Presse, juin 21, 2002.

    64. Hezbollah : Une étude de cas d'extension globale.

    65. Copy de reçu, présenté comme évidence aux USA v. Mohamed Hammoud, dans les dossiers’personnels de l'auteur s.
    Signalé 30 mai 2006 @ 15:21

     

  • At 6/22/06, 6:11 AM, Anonymous Anonymous said…

    Pakistan: Jihadists oppose rape law reforms
    As I have pointed out many times, the Sharia requirement that four male witnesses are needed in order to establish guilt in cases of rape, based on the revelation Muhammad received exonerating his wife Aisha of adultery (Qur'an 24:11-20), puts women in grave danger. And indeed, studies have shown that most women in prison in Pakistan are there because they are victims of rape, but their accusations could not be substantiated and became evidence against them of zina -- unlawful sexual intercourse.

    And it's not going to change: "Islamists oppose rape law reforms," from The Peninsula (Qatar), with thanks to Twostellas:

    Islamabad • Islamist grouping Muttahida Majlis-e-Amal wants assurances from secularist Alliance for Restoration of Democracy that controversial rape laws will not be reformed before it signs the Charter of Democracy.
    The MMA will present its reservations on the Charter of Democracy, with emphasis on resistance to changing the controversial Hudood Ordinance, which equates rape with adultery, in writing to the ARD in a meeting today, sources said here Monday.

    Sources said that the MMA would seek assurance that any political party coming to power would not seek to amend or repeal Islamic laws, including the Hudood Ordinance.

    They said the MMA would not sign the Charter of Democracy until all its reservations were addressed. They said that the MMA had reservation about a clause in the charter which said that political parties wanted to curtail powers of the Federal Shariah Court.

     

  • At 6/22/06, 9:50 AM, Anonymous Anonymous said…

    Hariri: Lebanon Will Have no Friends Left Because of Lahoud
    MP Saad Hariri has said that Lebanon may lose all its friends because of President Emile Lahoud, while his allies in the parliamentary majority denounced the president's attack against France for allegedly blocking his invitation to the Francophone summit....
    Hizbullah Riots Show Group's Power in the Streets
    By Sam F. Ghattas
    The Associated Press

    Recent riots in Beirut by Hizbullah supporters demonstrate that the anti-Israeli guerrillas can still control the streets of Lebanon -- driving home how difficult it will be for the government to disarm the militant group.

    Thousands of Hizbullah supporters rioted last Thursday night in their strongholds of south Beirut and southern and eastern Lebanon after a television satire poked fun at Sayyed Hassan Nasrallah, the organization's leader.

    Men and women carrying Nasrallah's pictures blocked roads by setting tires afire and roamed the streets. A key artery from Beirut to the international airport was shut for several hours.

    There was some damage and a few injuries but, perhaps more importantly, the political fallout from the riots continues to reverberate. The riots raised alarm among Sunnis and Christians at a time when sectarian tensions run high.

    "That was shameful and wrong behavior. ... There was no need for people to take to the streets," Talal Salman, the publisher of the As-Safir daily, which is sympathetic to Hizbullah, wrote in a front-page editorial Monday.

    "The resistance did not need this kind of defense, which harms its cause, leadership and weapons and turns people against it."

    Hizbullah, backed by Syria and Iran, was already under fire from political opponents -- the anti-Syrian groups that now dominate parliament and the government.

    Last year, Hizbullah lost Syrian protection inside Lebanon when Damascus was forced to withdraw its army under international pressure over the February 2005 assassination of former Premier Rafik Hariri. There are now calls from abroad for the guerrillas to surrender their arms, including a 2004 U.N. Security Council resolution and subsequent follow-up measures.

    Hizbullah refuses, and claims its weapons are needed to defend Lebanon against possible Israeli attack. Earlier this year, Nasrallah said his men will "chop off the hands and heads and take away the lives of those who try to disarm Hizbullah by force."

    Hizbullah officials say the group faces a U.S. and Israeli campaign to discredit it and undermine its support in preparation for disarming it. The United States lists Hizbullah as a terrorist organization.

    Clearly on the defensive, the charismatic Nasrallah said Monday the riots were spontaneous and that his activists helped restore order rather than inflame tensions. He rejected characterizations of the incident by anti-Syrians, whom he accused of hyping the disturbance.

    "All that's happening will not undermine the determination and will of the resistance (against Israel)," he said. "If those carrying out these actions think that through such language and behavior they could reach a point where they can besiege, isolate and finish off the resistance they are wrong. ... I promise them that they will fail, God willing."

    Hizbullah's guerrilla campaign helped drive Israel out of southern Lebanon in 2000 after a 22-year occupation, the first time Israel was forced to withdraw its army from Arab land. The group has been keen to sustain that image while trying to convince skeptics that the 12,000-plus rockets in its arsenal are designed to deter a possible Israeli attack.

    But there is concern that Hizbullah wants to use its powerful military machine against anti-Syrian groups and other parties in Lebanon. Hizbullah's detractors also worry it could come to the aid of Iran by attacking Israel. U.S. intelligence officials go even further, saying they believe the group could carry out "terror attacks" on Tehran's direction.

    Iran is under pressure from the United States and its allies to stop enriching uranium, a process that can lead to the development of a nuclear weapon. Iran insists it has a peaceful civilian nuclear program.

    Nasrallah sought to assuage the concerns in his news conference Monday.

    He said he had instructed his men to offer payment for damages from the riots. Aides also scrambled to reassure Christian and Muslim spiritual leaders, who were obviously unsettled by the speed with which ordinary Shiites took to the streets after the television program.

    "If we had called for it (the protests), there would have been much larger number of people on the streets," he said.

    The group, which has 11 seats in the 128-seat legislature and two cabinet ministers, enjoys wide support among Lebanon's Shiite community, believed to be the largest religious sect in the country.




    Beirut, 06 Jun 06, 13:14

     

  • At 6/22/06, 9:55 AM, Anonymous Anonymous said…

    Iranian defense minister Gen. Mustafa Najjar said: “Syria’s security is part of Iran’s security,” when he signed a new military treaty with his visiting Syrian counterpart, Gen. Hassan Turkmani (picture) in Tehran last Thursday June 15.






    Sunday, June 18, Israel’s parliamentary foreign affairs and defense committee inspected its northern border, along with the deputy chief of staff Moshe Kaplinsky and OC Northern command Udi Adam. Both Tehran and Damascus referred to the tour as Israel’s response to their new treaty.

    DEBKAfile’s military sources add: At the signing ceremony, the Syrian official waved away reporters’ questions on whether Iran would be establishing a military base in Syria – “The language of a (foreign) military base in our country is alien to us. I want to say that it is not on the agenda.”

    Nonetheless, military sources note that he rejected the term “bases” - but did not rule out “foreign forces” in nSyrian bases, which Persian Gulf and Pakistani military sources are certain was agreed secretly between the two countries. They have learned that Iran has offered to deploy Revolutionary Guards on the Golan border with Israel by the end of summer, because as Najjar said at the signing: “We have a common front against Israel’s threats.”

    DEBKAfile’s Tehran sources disclose the Iranians seek to attain three objectives by deploying RG units to the Golan heights:

    1. Another direct front line against Israel.

    2. A forward position for an Iranian electronic warning station to sound a timely alarm of the takeoff of American warplanes or missiles from the eastern Mediterranean basin on their way to attack.

    3. The station can also keep electronic track of movements on Israeli air and missile bases, covering also Arrow anti-missile missile systems.

    The Syrian military delegation, which spent five days in Tehran, brought a year of secret negotiations to their conclusion. The breadth of Syrian-Iranian military relations can be measured by the military treaty’s financial scope of $800 m and the size of the delegation Damascus sent to Tehran - 60 officers representing every branch of the Syrian armed forces, including intelligence and munitions industries.

    For years, both countries have supported the Lebanese Hezbollah militia and anti-Israeli Palestinian factions including Hamas and Islamic Jihad, which maintain headquarters in Damascus.

     

  • At 6/22/06, 1:17 PM, Blogger JoseyWales said…

    Delbarre and/or Anon,

    Thanks for visiting but please make comments relevant and short. And link to (relevant) articles without copying the whole thing.

     

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